{"id":20560,"date":"2023-02-19T12:39:25","date_gmt":"2023-02-19T15:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/elfederalmendoza.com\/?p=20560"},"modified":"2023-02-19T12:39:26","modified_gmt":"2023-02-19T15:39:26","slug":"sacerdote-de-la-parroquia-de-malargue-nego-la-presencia-de-mapuches-en-la-zona-antes-de-la-llegada-de-los-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elfederalmendoza.com.ar\/index.php\/2023\/02\/19\/sacerdote-de-la-parroquia-de-malargue-nego-la-presencia-de-mapuches-en-la-zona-antes-de-la-llegada-de-los-espanoles\/","title":{"rendered":"Sacerdote de la Parroquia de Malarg\u00fce neg\u00f3 la presencia de mapuches en la zona antes de la llegada de los espa\u00f1oles"},"content":{"rendered":"\n

En di\u00e1logo con nuestro Fm Vos<\/em>, el padre Ramiro S\u00e1enz, p\u00e1rroco de la Parroquia Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de Malarg\u00fce<\/strong>, realiz\u00f3 un resumido racconto de la historia de los pueblos ind\u00edgenas de nuestra zona<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn el sur de Mendoza estaban los Puelches, de esto no hay ninguna duda. Puelche significa gente del este, y as\u00ed los denominaron los Mapuches porque estaban del otro lado de la cordillera (oeste). Pero aqu\u00ed ten\u00edan otros nombres como Chiquillames y otras denominaciones seg\u00fan las peque\u00f1as parcialidades. Ten\u00edan lengua propia, muy parecida a la de los Huarpes, y las barreras naturales de los r\u00edos de la cordillera, sin el caballo, se hac\u00edan intransitables, por lo tanto los pueblos adquir\u00edan un cierto sedentarismo, con alguna movilidad por las estaciones clim\u00e1ticas, pero muy poca comparada a la que desplegaron cuando tuvieron el caballo. M\u00e1s al sur, en lo que es hoy Argentina estaban los Pehuenches. Hab\u00edan adquirido cierta estabilidad porque era imposible atravesar la Pampa H\u00fameda, y m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan cruzar la cordillera. Esto que comento, est\u00e1 muy simplificado para no aburrir. Del lado chileno hay una larga historia, pero hab\u00eda cuatro franjas, que se autodenominaban naciones, y eran todos mapuches. Las divisiones eran longitudinales: los de la costa, los del llano o centro, los de la falda de la cordillera, y los de las crestas cordilleranas, donde no se sabe si incluir a los Pehuenches tambi\u00e9n, ya que eran muy independientes\u201d, explic\u00f3 S\u00e1enz.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCon el tiempo, despu\u00e9s de la llegada del caballo, entre el mil seiscientos y mil seiscientos cincuenta, se produce una gran utilizaci\u00f3n del caballo y les cambia la historia y la vida a todos. Aprenden a usarlo, se hacen diestros, comienza a haber m\u00e1s comunicaci\u00f3n y los Pehuenches se araucanizan y toman la lengua mapuche que se hablaba en casi todo Chile, pero nunca tuvieron \u00f3ptimas relaciones con lo que podr\u00edamos denominar mapuches puros<\/strong>. M\u00e1s al sur hab\u00eda otro grupo que con la llegada del caballo comenzaron a pasar al lado argentino, bien al sur de Neuqu\u00e9n. Eran los famos\u00edsimos Wiliches, que al estar lejos de los centros hispano-criollos manten\u00edan cierta independencia. Esto que cuento es el cuadro con los protagonistas de lo que va a suceder, es decir Puelches en el sur de Mendoza, Pehuenches en Neuqu\u00e9n, las tres franjas de Mapuches en Chile (Butalmapu), y m\u00e1s al sur los Wiliches\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo que sigue es el resto de su testimonio completo: \u201cTodos los pueblos recibieron muy bien el Evangelio, aunque cada uno ten\u00eda su temperamento por decirlo de alguna manera. Cuando llega el caballo, y no solamente este animal, sino tambi\u00e9n el perro, que fue util\u00edsimo para las cacer\u00edas, comienza tambi\u00e9n a haber las primeras estancias en la Pampa H\u00fameda, y en el caso nuestro en Valle de Uco. Repito que con el caballo comienzan las grandes movilizaciones<\/strong>. En tanto en Chile hubo dos o tres levantamientos, porque los espa\u00f1oles quisieron organizar pueblos al estilo de los Guaran\u00edes, inici\u00e1ndolos en trabajos sistem\u00e1ticos con horarios, etc. Los mapuches no quisieron estas formas y se arregl\u00f3 todo en parlamentos, que era su sistema hispano-medieval, por llamarlo de alguna manera, y que eran muy particulares porque duraban una semana, tomaban mucho, y hab\u00eda que darles de comer con todas las familias. No era tan sencillo y para el Fisco cada parlamento era una carga terrible econ\u00f3micamente hablando. Igualmente hubo muchos parlamentos y algunos fueron muy importantes. Por el mil ochocientos estaba todo bastante organizado y pacificado, aunque la ida de los Jesuitas afect\u00f3 mucho negativamente. Aunque los Franciscanos siguieron trabajando, especialmente en Chill\u00e1n que fue donde estudi\u00f3 Fray Inalic\u00e1n. Con la situaci\u00f3n pacificada, hay que decir como dato que los ind\u00edgenas ten\u00edan fascinaci\u00f3n por el comercio, y no solamente para tener caballos, vacas, ovejas, etc. Los europeos eran m\u00e1s ordenados y criaban vacas, los ind\u00edgenas ten\u00eda una vaca y se la com\u00edan, no las reproduc\u00edan. Les gustaba todo lo que tra\u00edan los espa\u00f1oles, cosas tales como botas, o sombreros, que eran para ellos lo que para nosotros podr\u00eda ser ahora un tel\u00e9fono celular de \u00faltima generaci\u00f3n. Es as\u00ed como que, teniendo poco para ofrecer en trueque, optaron por el saqueo, que era ya algo com\u00fan en las guerras Inter tribales. Ya en mil setecientos cuarenta en Buenos Aires se enteran de que hab\u00eda malones sistem\u00e1ticamente, protagonizados principalmente por los Wiliches. Para poder malonear en el sur de C\u00f3rdoba, Santa Fe o Buenos Aires, ten\u00edan que ocupar zonas de paso que habitaban los Pehuenches, ya que ven\u00edan con hacienda robada en los malones y los empezaron a presionar para que se desplazaran hacia el norte, cosa que los Pehuenches, que no eran santitos, fueron haciendo y comenzaron a meterse en la zona de los Puelches maloneando en el sur de Mendoza. Los Puelches son los originarios, y por las buenas o por las malas, se fueron cruzando, hubo mestizajes y los Puelches terminan casi desapareciendo, aunque respecto a esto hay varias teor\u00edas. Desde alrededor del mil ochocientos ya casi no se habla m\u00e1s de los Puelches y quedan habitando el sur de Mendoza los Pehuenches. Los que siguen maloneando son los Ranqueles y los Wiliches. Todos estos son Mapuches; de distintas ramas, pero todos Mapuches, y no eran de aqu\u00ed, no son originarios, entraron a la Argentina a malonear aprovechando, al principio la poca resistencia que hab\u00eda de este lado. Toda esta historia es m\u00e1s compleja, muy rica e interesante, con mil detalles, e imposible de resumir en una nota period\u00edstica. Para explicar todo hace falta un libro, y en eso estoy\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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