{"id":25642,"date":"2023-07-28T09:03:35","date_gmt":"2023-07-28T12:03:35","guid":{"rendered":"https:\/\/elfederalmendoza.com\/?p=25642"},"modified":"2023-07-28T09:03:36","modified_gmt":"2023-07-28T12:03:36","slug":"este-gobierno-promueve-la-explotacion-sexual-la-denuncia-de-una-mujer-que-fue-victima-de-prostitucion-y-trata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elfederalmendoza.com.ar\/index.php\/2023\/07\/28\/este-gobierno-promueve-la-explotacion-sexual-la-denuncia-de-una-mujer-que-fue-victima-de-prostitucion-y-trata\/","title":{"rendered":"\u00abEste Gobierno promueve la explotaci\u00f3n sexual\u00bb: la denuncia de una mujer que fue v\u00edctima de prostituci\u00f3n y trata"},"content":{"rendered":"\n

Sonia S\u00e1nchez <\/strong>es la protagonista de \u00abNuestra venganza es ser felices\u00bb, un filme documental que desnuda el dolor y el maltrato de una v\u00edctima de trata. Activista y abolicionista, dice que la suya \u00abes la historia de 35 mil mujeres desaparecidas para ser prostitutas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi no es abolicionista, el feminismo es cart\u00f3n pintado\u00bb, sentencia -contundente- Sonia S\u00e1nchez. Es uno m\u00e1s de los muchos reclamos que tiene tras haber sido durante a\u00f1os v\u00edctima de\u00a0prostituci\u00f3n\u00a0<\/strong>y de trata. No esconde su dolor ni su enojo. Al contrario. \u00abLa rabia me impulsa a seguir luchando. Me da rabia escuchar a los pol\u00edticos que nos siguen mintiendo: que no hay hambre, que no hay desocupaci\u00f3n, que no hay putas, que no hay trata, que no hay desaparecidas en democracia para ser prostituidas eso me da una rabia que alimenta mi lucha, mi abolicionismo y me da energ\u00eda para seguir\u00bb, explicita.<\/p>\n\n\n\n

Sus ra\u00edces chaque\u00f1as quedan al descubierto en su tonada. Naci\u00f3 y creci\u00f3 en Villa \u00c1ngela, una peque\u00f1a localidad al sudoeste de Chaco. Lamenta haberse ido de ese lugar en donde todos la conoc\u00edan. \u00abSi hoy pudiera decirle algo a esa joven de 17 a\u00f1os que vino a Buenos Aires, le suplicar\u00eda que no se suba a ese micro de larga distancia. Le advertir\u00eda que no todos los que migran la pasan bien\u00bb, comenta. <\/p>\n\n\n\n

En su relato hay dolor. La herida no cerr\u00f3, pero hoy ya no se siente sola. \u00abPuedo levantar el tel\u00e9fono y hay otras hermanas del otro lado, hay compa\u00f1eras que estuvieron y est\u00e1n\u00bb, dice agradecida a quienes la acompa\u00f1aron en este proceso de compartir -y sanar- su historia. Entre ellas, nombra especialmente a Manuela Villarino, la directora de \u00abNuestra venganza es ser felices\u00bb, <\/em>el filme que se estren\u00f3 este jueves y en el que cuenta su historia.<\/p>\n\n\n\n

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CARTEL DE LA PEL\u00cdCULA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En el documental, Sonia relata c\u00f3mo cay\u00f3 en una red de trata. Habla de la joven que lleg\u00f3 a Buenos Aires cargada de esperanza y cuenta c\u00f3mo se deslumbr\u00f3 al ver las luces y el tr\u00e1fico porte\u00f1o. Habla de su trabajo como empleada dom\u00e9stica y cuenta c\u00f3mo renunci\u00f3 sin siquiera imaginar lo que vendr\u00eda. Habla de la soledad extrema en una ciudad llena de gente y cuenta c\u00f3mo su cuerpo se volvi\u00f3 un objeto, o peor que eso, una mercanc\u00eda. Habla de \u00abtorturadores prostituyentes\u00bb para referirse a los hombres que abusaron de ella y que pagaron por su cuerpo. \u00abEsta historia de miles de mujeres que fuimos prostituidas<\/a> y terminamos en la trata\u00bb, afirma y acota: \u00abHoy tiene el nombre de Sonia S\u00e1nchez\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Muchos a\u00f1os despu\u00e9s de haber recuperado su libertad, Sonia confiesa que levanta la voz por ella y por muchas otras. \u00abNo es mi historia, es la historia de miles de\u00a0mujeres prostituidas<\/strong>, es la historia de las 35.000 desaparecidas para ser\u00a0prostituida\u00a0<\/strong>en Argentina a las que\u00a0nadie nombra y menor aun este gobierno… Ni el anterior, ni el anterior\u00bb, dice con un dolor que todav\u00eda le duele y hace que sus palabras salgan como a borbotones.<\/p>\n\n\n\n

Sonia se indigna por la inacci\u00f3n del Gobierno y se atreve, como pocas, a hablar de c\u00f3mo los pol\u00edticos dan al cuerpo de la mujer el valor de una mercanc\u00eda. \u00abCritico a este Gobierno que promueve la explotaci\u00f3n sexual y la prostituci\u00f3n como trabajo, que est\u00e1 promoviendo tambi\u00e9n el alquiler de vientres que es tambi\u00e9n explotaci\u00f3n reproductiva para nosotras, mujeres empobrecidas\u00bb, advierte y agrega: \u00abEntramos en la prostituci\u00f3n <\/strong>por falta de trabajo, de familia, de educaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n se\u00f1ala a los medios de comunicaci\u00f3n como responsables de convertir en objeto el cuerpo de las mujeres: \u00abNos bajan el falso discurso de la libre elecci\u00f3n\u00bb. Es muy cr\u00edtica tambi\u00e9n con las plataformas que ofrecen contenido para adultos y que se jactan de tener a las celebrities del momento. \u00abHablan de vender contenido er\u00f3tico y esto es pornograf\u00eda\u00bb, afirma y sigue: \u00abHay vedettes y actrices que est\u00e1n en la televisi\u00f3n diciendo: ‘Tengo DivasPlay’, ‘Tengo OnlyFans’. Pero las empobrecidas, las ‘nadie’ como yo, nuestras hijas, nietas y bisnietas -que son hijas de empobrecidas- s\u00f3lo llegan al Cafecito\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Recorre las calles y por eso sabe que \u00abhay chicas de 13 a\u00f1os que tienen Cafecito. Voy a las escuelas y hablo con las ni\u00f1as y me cuentan que hoy tienen ‘Daddy Sugar’, el pap\u00e1 dulce que no es pap\u00e1 ni es dulce sino un viejo putero\u00bb, exclama indignada y preocupada por c\u00f3mo se abren nuevos caminos para que la chicas m\u00e1s j\u00f3venes caigan en redes de prostituci\u00f3n <\/strong>y trata. <\/p>\n\n\n\n

Levantar la voz: la venganza de una v\u00edctima de trata  <\/h2>\n\n\n\n

\u00abNo fue f\u00e1cil hacer la pel\u00edcula\u00bb, revela Sonia. Est\u00e1 convencida de que s\u00f3lo fue posible por el impulso de Malena Villarino. \u00abPasaron a\u00f1os. No le fue f\u00e1cil. Y ella padeci\u00f3 mucho por ser una directora mujer\u00bb, asegura y explica por que lo dice porque es necesario alzar la voz y que se sepa por qu\u00e9 atraviesan las mujeres. \u00abNos viven, nos prostituyen, nos venden, nos cagan a palos, nos hacen putas, nos matan… Pero estamos vivas y queremos trabajar\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00abTenemos que empezar a hablar porque cuando nos callan, eso tambi\u00e9n es explotaci\u00f3n. La pel\u00edcula pas\u00f3 por un sinf\u00edn de violaciones. Hay que nombrar a las mujeres y reconocer su trabajo. Porque nos cierran las puertas. Eso es ser mujer en argentina, estar todo el tiempo desobedeciendo\u00bb, reflexiona Sonia y habla de su propia venganza: \u00abEl primer acto desobediente cuando dej\u00e9 de ser prostituta fue empezar a quererme. Desde ese momento no permito que nadie me maltrate, me grite o me de \u00f3rdenes y, menos aun, que me digan que tengo que decir\u00bb, afirma. <\/p>\n\n\n\n

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PLAZA MISERERE FUE UNA DE LAS LOCACIONES PARA GRABAR EL DOCUMENTAL CON LA HISTORIA DE SONIA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un d\u00eda, recuerda, consigui\u00f3 liberarse y volvi\u00f3 al hotel donde alquilaba. \u00abY mi cuerpo no aguant\u00f3 m\u00e1s\u00bb, dice. Recuerda que estuvo toda una noche en un shock emocional muy profundo. \u00abAh\u00ed dije: \u00a1Basta! y esa expresi\u00f3n fue tan profunda que al f\u00eda siguientre empec\u00e9 a buscar trabajo\u00bb. Cuenta que, entonces, se cort\u00f3 el pelo porque todos los hombres quer\u00edan mujeres que el pelo largo. Y esa era una forma de acabar con el c\u00edrculo de la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed empez\u00f3 su proceso de reconstrucci\u00f3n. \u00abEmpec\u00e9 a sentirme un sujeto con derecho a tener derechos\u00bb, dice en un juego de palabras y agrega: \u00abTal vez mi mayor acto de desobediencia es tener voz propia. Y as\u00ed llegu\u00e9 hasta hoy y todav\u00eda me estoy construyendo: yo quiero ser feliz, ser libre y aun hoy no puedo serlo plenamente. Cuando me hablan o me invitan a dar charlas, les digo a las mujeres que tienen que patearle la puerta al Estado, tienen que saber c\u00f3mo exigir sus derechos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Entonces, recuerda, no hab\u00eda organizaciones feministas ni instituciones a las que pudiera acercarse a pedir ayuda. Hoy, aunque hay muchos grupos feministas s\u00f3lo se siente parte de aquellos que son abolicionistas. \u00abEl feminismo sin abolicionismo es cart\u00f3n pintado\u00bb, exclama con la certeza de que nadie vende su cuerpo por libre elecci\u00f3n y que la prostituci\u00f3n no es un trabajo sino una imposici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 piensa la sociedad argentina<\/h2>\n\n\n\n

Recientemente, un estudio sobre las creencias de los argentinos realizado por la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de Buenos Aires, revel\u00f3 que 1 de cada 3 argentinos est\u00e1 de acuerdo en que el Estado regule el trabajo sexual en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

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INFORME PULSAR<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los autores del estudio se\u00f1alan que no hay acuerdo con respecto a este tema en el que una porci\u00f3n de la sociedad entiende que la prostituci\u00f3n es un trabajo y que, como tal, podr\u00eda ser regulado. Del otro lado, quienes son abolicionistas, entienden que nadie llega libremente a vender su cuerpo sino por obligaci\u00f3n y en un contexto de completa vulnerabilidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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